隋朝承北周长入朔方之余威，闭幕了南北朝旷日捏久的宝石花样。唐朝绵延近三百年，发展条理明晰地呈现出兴起而盛、盛极而衰、衰而一火的三个阶段。五代十国乃是唐末藩镇割据态势的接续，华夏瓜代诞生起梁、唐、晋、汉、周五个政权，后晋更是引来辽兵南下滋扰。后周世宗发愤谋求治世，却壮志未酬身先死。环绕华夏之地，前蜀、吴、吴越、闽、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉等十国接踵割据一方，它们互相征伐吞并，最终齐并吞于北宋政权。

隋唐五代乃是中国衣饰习俗急巨变革且秀气发展的时刻，呈现出五彩斑斓、丰富多元的场面。

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在冠服体系上，隋唐二代起着承前启后的关键作用。一方面邻接历代冠服传统的底蕴，另一方面为后世宋、明等朝的衣饰轨制奠定基石。隋文帝登基着手，本有心依据古制对投降轨制加以纠正革命。可南北朝永远的战乱以致国力瘦弱，再加上南北各民族衣饰永远互相渗入会通，思要全面大幅变革服制已不试验。是以隋文帝仅仅针对个别衣冠礼器作念了多少调度。直至伟业元年(605年)，隋炀帝登基之后，颁布诏书参照古制拟定了一套冠服轨制。唐高祖武德四年(621年)，下发了车舆衣服的章程，初步奠定了唐代冠服轨制的框架。之后虽有调度增减，但基本花样未有根人性的篡改。故而，隋唐两代的冠服轨制发展阶段极具迫切酷爱。

隋唐五代时刻，社会呈现出一派繁荣繁盛的盛景。这为衣饰文化的闹热发展与各式衣饰习惯的庸碌流行筑牢了根基。彼时衣饰的种类极其丰富各样，不仅制作考究无比丽都，而且有些还极尽残害之能事。举个例子，隋炀帝在位时，宫女们都专注于经心梳妆打扮，其头上珠翠醒目，鬓发间光彩熠熠，身上彩锦披覆，丽都的衣饰让东说念主咋舌不已。唐安乐公主的衣服更是残害无比，她曾命东说念主聚积百鸟羽毛制作了一条“百鸟裙”，价值高达百万钱。总体来看，隋唐五代时刻的衣饰习惯大约辞别为两个不同的阶段，即隋到盛唐的阶段以及中唐至五代的阶段;前一阶段衣饰的作风走向是繁华雍容，尔后一阶段则朝着新奇特有地方发展。就女子服装而言，隋代有三款流行的状貌：窄衣大袖搭配长裙高履、窄袖衫襦配长裙软鞋、窄衣大袖与裥裙软履的组合。到了盛唐时刻，这些基本状貌天然变化不大，可是通过愚弄各式印染、遮拦以及刺绣工艺，使得服装显得更为富丽堂皇。中晚唐之后，女子服装逐渐兴起汉魏时刻大袖长裙丝履的状貌。伴跟着服装状貌的篡改，妇女的首饰和面部妆饰也变得愈发絮叨，除了流行高髻发型和繁密的簪钗花钿以外，还出现了像“梅花妆”、“额黄”、“时世妆”(啼妆)等新颖特有的面饰。唐末五代时，女子裹足这种特有的遮拦风俗也开动出现。

为了使读者能完好地了解隋唐五代时刻的衣饰文化，以下列出一个简要的表格：

皇帝冠服：通天冠、翼善冠、武弁、弁服黑介帻、平巾、帻、白纱帽、白帢、冕服、燕服。

百官冠服：武弁、弁服、进贤冠、法冠、平巾帻、黑介帻、介帻、朝服、祭服、公服、燕服、章服、幞头靴。

苍生衣饰：白袍、襕衫、褐衫、半臂、袄、席帽、浑脱、毡帽、压耳帽、履鞋。

后妃衣饰：祎衣、鞠衣、细钗襢衣、翟衣、细钗礼衣、花钗礼衣、半袖裙襦、青服、朱服。

妇女衣饰：衫、袄、裙、披帛、榼裆、半臂、背子、缦衫、幞头、鞋、靴、屐、膝裤、幂蓠、帷帽、胡服、狗尾续帽、宝袜。

男人佩饰：金龟、袍笏、金紫、黄绶、龟袋、金鱼、珠囊、玉带、齐心带、佩环、金装刀、砺石、算袋。

女子佩饰：花冠、簪钗、玉搔头、钿、金步摇、云篦、额黄、东说念主胜、阖叶、花鬘、玉珮、假髻、玉梳、耳珰、垂珠。

女子发饰：迎唐八鬟髻、翻荷髻、坐愁髻、九真髻、侧髻、倭堕髻、高髻、低髻、凤髻、齐心髻、椎髻、囚髻、抛家髻、小髻、闹扫妆髻、花髻、双鬟。

隋唐五代时刻的衣饰呈现出一些较为光显的特质。

第一个特质，自隋文帝起，官宦阶级的服装轨制更多地模仿汉魏时刻的旧制，使得等第区分愈发致密缜密，篡改了北朝投降中胡汉混用的气象。第二个特质，唐代衣饰深受“胡服”文化的教师。唐初统帅者实行的开明民族策略，极地面鼓吹了汉族与少数民族衣饰文化的互相收受、相互会通。上至名公巨卿，下至匹夫匹妇匹夫苍生，都对胡服习俗趋之若鹜。从服装神志上看，汉民族正本交领右衽的传统状貌，逐渐被圆领或折领、窄身小袖的筒式胡服所取代，女子着男装也成为其时的一种流行前锋，这一前锋恰是源于胡东说念主骑马奔驰的生存方式。

流行于中唐以后的“时世妆”、“回鹘装”是从吐蕃或者回鹘等少数民族地区传入华夏地面的衣饰作风。第三个特质，其时极为推崇的纺织手工业为衣饰文化的发展夯实了根基。无论是织造技巧的小巧经由，一经图案纹样的丰富性，都达到了前所未有的高度。据《唐六典》记录，其时的纺织物种类稠密，有布、绢、絁、纱、绫、罗、锦、绮、绸、褐等，何况每一种纺织物又有十几种乃至几十种不同的考究无比纹样。

连年来，在寰球各地出土的唐代墓葬中发现了无数纺织品什物，这无疑是对其时织物品种丰富、染织技巧精粹的有劲佐证。第四个特质，隋唐时刻是我国与其他列国东说念主民开展文化疏导最为繁荣繁盛的时刻。据史册记录，与隋唐政府有往来往来的国度多达300余个，即便在往来最少的时刻也有70多个。其时的长安号称世界著名的海外化大都市以及东西方文化疏导的中枢要害，在长安城中居住着数目繁密的番邦使臣和商东说念主。这些都为衣饰文化的庸碌疏导与互相影响创造了极为成心的条目。灿烂明后的隋唐衣饰文化通过各式路线传播到世界各地。

直于当天，我国东部邻邦的一些国度仍然将隋唐时刻的衣饰动作厚爱的投降来使用，由此可见其传播边界之广、影响力之大。而唐朝政府对待外来衣冠衣饰秉捏兼容并包的灵通立场，这使得这一时刻的衣饰文化愈加绚丽防御体育游戏app平台，更具光显的时间特色。